Sami Naïr

Contenidos estratégicos a trabajar:

- Prejuicios y estereotipos.

- Racismo y xenofobia. Etnocentrismo.

- Diversidad y tolerancia.

- Cultura y Diversidad cultural.

- La Diversidad individual y la pertenencia a un grupo.- Aspectos fundamentales de la diferencia y la visiónpositiva de la Diversidad.

- Interculturalismo y respeto a los Derechos Humanos ya la Diversidad.

• Navarra
• “La externalización de casas municipales de cultura” Autor: Ferran Farré (Ayuntamiento de L’Hospitalet, Cultura) “Una mirada sectorial a la externalización de servicios culturales”

1.- Historia y Evolución

La primera ludoteca fecha del 1934, en la ciudad de "Los Angeles", California. Esta, copiaba el sistema de una biblioteca de préstamo, dejando en lugar de libros, juguetes para utilizarlos en casa. En Europa, la ludoteca no apareció hasta el 1959, en Dinamarca. Con la publicación de la Carta de los Derechos del niño en el 1959, donde se recoge en el punto 7c el derecho del niño al juego, las ludotecas, junto con la UNESCO, iniciaron un proceso de expansión como espacios facilitadores del juego. El 15 de noviembre de 1980 se inaguró la primera ludoteca del Estado Español, la ludoteca "Margarida Bedòs", en los locales de la Asociación de Vecinos de "Les Termes" en Sabadell. Posteriormente, en marzo del 1981, apareció La Guineu, que se convirtió asi en la primera ludoteca de la ciudad de Barcelona. A partir de aquí, la evolución de las ludotecas es constante, consolidándose como servicios de educación atraves del juego y el juguete, con una personalidad propia que las diferencia de otros centros infantiles y juveniles.Fué desde el Ayuntamiento de Barcelona, y en general desde las diferentes administraciones que se apostó por la ludoteca como un espacio de educación en el, tiempo libre, incluyéndolas dentro de los programas educativos y sociales. Finalmente solo remarcar la creación en 1992,de la Asociació de ludotecarias y ludotecarios de Cataluña (ATZAR). Actualmente, encontramos diferentes modelos de organizació y gestión de las ludotecas: Ludotecas de titularidad y gestión pública Ludotecas de titularidad pública y gestión privada Ludotecas de asociaciones o fundaciones en convenio con la administración pública Ludotecas de titularidad y gestión privada A la par, encontramos modelos de ludotecas especializadas en determinados sectores de edad, adaptadas a niños y niñas con necesidades específicas, ludotecas hospitalarias, ludotecas gigantes, itinerantes...

2.- Justificación y Conceptualización

Las ludotecas actualmente, se justifican debido a la pérdida de espacios de juego en la calle, la falta de compañeros de juego que esto comporta, la disminución del número de hijos en el nucleo familiar, la imposibilidad de disponer de materiales de juego y por supuesto el reconocimiento del juego como elemento indsipensable en el desarrollo infantil y juvenil. Desde el año 1983, la enciclopedia Catalana define la ludoteca como: "Instituciones recreativo-culturales especialmente pensadas para desarrollar la personalidad del niño principalmente a través del juego y el juguete. Con este objetivo, posibilitan el juego infamntil con la oferta tanto de los materiales necesarios (juguetes, espacios de juego abiertos y cerrados) como de las orientaciones, ayudas y compañia que necesiten para jugar. Los principales objetivos dentro de un marco de desarrollo comunitario, son prestar a los niños, aquellos juguetes que escojan, practicar el juego en grupo, orientar a padres en relación al consumo de juguetes, ayudar a la integración del niño con necesidades específicas mediante el juego, la construcción de juguets, la realización de actividades de animación infantil y la prueba de juguetes para estudiar su bondad, facilitando esta información a los fabricantes"(Maria de Borja). De esta definición y de la realidad actual de los centros, se extrae la característica propia de la ludoteca; el trabajo tomando el juego como eje central de la intervención. Por tanto, el entorno físico y la programación (estructurada entorno al proyecto de intervención y pedagógico del centro) ha de estar siempre relacionada con el mundo del juego y el juguete. Otro aspecto imprescindible, son los principales agentes que posibilitan el desarrollo del proyecto de intervención: los ludotecarios. Estos, tomando el papel de educadores del centro, son los que dia a dia, reflexionando entre la teoria y la práctica, compartiendo y interaccionando con los usuarios del centro, estructuran el espacio y el proyecto. Una vez visto esto, creemos que la definición de ludoteca hasta el momento más acertada, es la realizada por ATZAR (Asociación de ludotecarias y ludotecarios de Cataluña): "La ludoteca es un equipamientodirigido por un equipo estable de profesionales, los ludotecarios, con un proyecto específico a través del juego y el juguete. La ludoteca dispone de un fondo lúdico significativo, tiene voluntad de servicio público y utiliza el juguete como una de las principales herramientas de intervención educativa, social y cultural". 3.- Funciones Para definir cuales son las funciones de la ludoteca, creemos totalmente acertada la realizada por Josep Mª Alluè (presidente de Atzar) durante su ponencia en el IV Congreso de Ludotecas celebrado en Valencia durante 1999: *Función Recreativa: La ludoteca es un espacio de juego, y como tal ha de ofrecer diversión, ser atractivo y hacer disfrutar a sus usuarios. *Función Educativa: El juego, es un mecanismo de aprendizaje innato, la misión de la ludoteca es aprovechar este impulso natural para orientarlo a un desarrollo integral y positivo mde la persona. *Función socio-económica: Actualmente, muy pocas personas pueden permitirse a nivel particular el uso de las posibilidades de juego que ofrece una ludoteca, y no tan solo a nivel material, sino también de espacios y compañeros de juego que la ludoteca posibilita. *Función Comunitaria: Las ludotecas han de emerger como puntos de información sobre el fenómeno lúdico, fuente de recursos para otros colectivos, y han de formar parte del entorno comunitario en el que se encuentran ubicados para desarrollar su papel educativo. *Función de Investigación: Las ludotecas son el terreno de pruebas más real que existe para todos los juegos que entran en ella. Por esto hace falta analizar estos materiales y surgir como puente entre consumidores y productores, velando por la calidad de sus herramientas de intervención.

4.- Programación y Organización

Uno de los aspectos fundamentales en el diseño de una ludoteca es sin duda la organización del espacio y los recursos lúdicos. El espàcio, tiene que estar delimitado para poder dotar de contenido las diferentes dinámicas, creando zonas temáticas diferenciadas según el tipo de juego que se propone en cada espacio. Igualmente, hay que tener en cuenta que las medidas de seguridad han de ser las máximas, ya que no se puede olvidar que los usuarios finales de la ludoteca serán los niños. La organización de los recursos lúdicos no es menos importante. Tener clasificados los juegos, segun la edad recomendada de uso, la temática y los beneficios psicopedagógicos que aportan, facilita su colocación estratégica en la ludoteca, a la vez que permite mantener un control funcional y pedagógico de la colección de juegos y juguetes existente. Por otro lado, la programación básica de actividades de la ludoteca ha de cimentarse en el juego libre, ya que este combina la voluntariedad, el establecimiento de reaciones sociales, la espontaneidad y el desarrollo de la autonomia. El juego libre, tiene que ir acompañado de materiales de juego seleccionados bajo criterios de calidad funcional, material y pedagógica, una distribución de espacios coherentes, y una normativa interna que facilite la libertad y el respeto tanto por los compañeros de juego como por los materiales de la ludoteca. Paralelamente al juego libre, se pueden realizar diferentes propuestas de actividades como: Talleres de reparación de Juegos, actividades grupales organizadas, juegos dirigidos... VISITAR ESTA WEB

EVOLUCION DE LA IDENTIDAD CULTURAL

A la hora de enfocar el desarrollo rural, es preciso analizar la evolución de la identidad cultural de sus habitantes pues la áreas rurales no se componen solo de fauna, flora, agua, etc., sino que viven comunidades de personas que tienen unos valores culturales y unas formas de vida determinadas. A lo largo de la historia ha habido un buen equilibrio entre naturaleza y sociedad, donde aquella ofrecía el medio de vida a sus habitantes y éstos mantenían un equilibrio armónico de la naturaleza. La cultura rural se fue acuñando durante siglos, consolidando valores y formas de vida características. Durante la última mitad del siglo pasado, se ha producido una profunda mutación rompiéndose el equilibrio histórico que se había mantenido hasta entonces. Esta ruptura modifica sustancialmente los valores culturales de la vida rural, imponiendo nuevas formas de vida y costumbres.

Aportes culturales del medio rural a la vida social

La sociedad rural ha mantenido y conservado muchos de los valores que conforman la cultura, pasando intactos de generación en generación hasta nuestros días. Debemos señalar en primer lugar, que la sociedad rural ha sido conservadora de gran parte de nuestro patrimonio cultural: - Artístico - Histórico - Etnográfico - Mitológico - Lingüístico - Ritos, costumbres, etc.. - Toponimia Se mantiene y conservan numerosos vestigios culturales gracias a la acción conservadora del medio rural. Ha habido y existen numerosos trabajos de investigación que, especialmente durante el último siglo, han recogido y analizado estas aportaciones culturales. Podemos citar los trabajos realizados por José Miguel Barandiarán, Julio Caro Baroja, Willian Douglas y Sandra Ott y una pléyade de investigadores posteriores que han ido enriqueciendo nuestro acerbo cultural. Los conceptos esenciales de pertenencia y vinculación con una tierra, empezando desde el caserío que era algo más que una vivienda. El primer nivel de solidaridades era la familia, entendida en su sentido amplio, algo así como el clan familiar, que estaba vinculada a un territorio y a unas montañas. Junto con la familia era la comunidad en la que se compartían montes y pastos comunales de explotación conjunta y se participaba en los acontecimientos familiares, donde nadie era extraño de nadie. Ante los acontecimientos de bodas, bautizos o entierros o también, ante trabajos extraordinarios como: labrar la tierra, recogida de la cosecha, matanzas, etc., se podría perfectamente compartir con los vecinos de la comunidad. El concepto de tareas extraordinarias que afectaban a toda la comunidad era una actitud normal y las personas se unían compartiendo trabajos y responsabilidades. Los valores de solidaridad y cooperación eran rasgos característicos de esa sociedad, así como la vinculación a las raíces familiares y el amor a la naturaleza. Todos estos valores son un legado de la vida rural a la sociedad y aun hoy persisten en el fondo de nuestros sentimientos y actitudes ante la vida. A través de la etnografía se conocen con detalle las formas de vida y las costumbres de las poblaciones de montaña, que han conservado durante siglos sus tradiciones hasta los últimos cincuenta años en los que se ha producido una profunda mutación.